<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Silva, Mitieli Seixas da</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">ENTRE OS MEUS INTERESSES E OS INTERESSES DO MUNDO: OS PROPÓSITOS DO ENSINO ESCOLAR</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Thaumazein - Revista Online de Filosofia</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2020</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2020</style></date></pub-dates></dates><urls><web-urls><url><style face="normal" font="default" size="100%">https://periodicos.ufn.edu.br/index.php/thaumazein/article/view/3574/2577</style></url></web-urls></urls><volume><style face="normal" font="default" size="100%">13</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">33 - 45</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">19822103, 19822103</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">25</style></issue><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>5</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Texto Filosófico: uma defesa do seu uso em sala de aula</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">O Ensino de Filosofia e os dez anos dos Institutos Federais (2008-2018)</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2019</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2019</style></date></pub-dates></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Café com Sociologia</style></publisher><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">Maceió/AL</style></pub-location><pages><style face="normal" font="default" size="100%">91 - 111</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">9786580282074</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>47</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Aristotle's virtuous actions: intrinsic ends for the sake of something else</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Proceedings of the World Congress</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2019</style></year></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Aristotle University of Thessaloniki</style></publisher><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">A OBJETIVIDADE NA BUSCA PELO BEM SUPREMO: UMA CARACTERÍSTICA DO BOM ALUNO DA ÉTICA NICOMAQUEIA</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Philósophos - Revista de Filosofia</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2015</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2015</style></date></pub-dates></dates><urls><web-urls><url><style face="normal" font="default" size="100%">http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/32059</style></url></web-urls></urls><volume><style face="normal" font="default" size="100%">19</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">195 - 220</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1982-2928, 1414-2236</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>6</ref-type><contributors><translated-authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Storck, Alfredo Carlos</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Carvalho, Eros Moreira</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Secco, Gisele Dalva</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Techio, Jônadas</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Spinelli, Priscilla Tesch</style></author></translated-authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">ANAIS II ENCONTRO DE PESQUISA EM FILOSOFIA DO PPGFIL UFRGS</style></title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2014</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2014</style></date></pub-dates></dates><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">Porto Alegre</style></pub-location><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>6</ref-type><contributors><translated-authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Spinelli, Priscilla Tesch</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Porto, Leonardo</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Zanuzzi, Inara</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Santos, Rafael Bittencourt</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Gontijo, F. B.</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Silva, M. S.</style></author></translated-authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Diálogos com a escola: experiências em formação continuada em filosofia na UFRGS 1</style></title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2013</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2013</style></date></pub-dates></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Evangraf</style></publisher><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">Porto Alegre</style></pub-location><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">978-85-7727-595-3</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>6</ref-type><contributors><translated-authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Spinelli, Priscilla Tesch</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Porto, Leonardo</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Zanuzzi, Inara</style></author><author><style face="normal" font="default" size="100%">Santos, Rafael Bittencourt</style></author></translated-authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Diálogos com a escola: experiências em formação continuada em filosofia na UFRGS 2</style></title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2013</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2013</style></date></pub-dates></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Evangraf</style></publisher><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">Porto Alegre</style></pub-location><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">978-85-7727-595-3</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Revisitando as três condições do ato propriamente virtuoso em Ética Nicomaqueia II 4</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">DoisPontos</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2013</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2013</style></date></pub-dates></dates><urls><web-urls><url><style face="normal" font="default" size="100%">http://revistas.ufpr.br/doispontos/article/view/32127</style></url></web-urls></urls><volume><style face="normal" font="default" size="100%">10</style></volume><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">2179-7412, 1807-3883</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;Este artigo pretende retomar a interpretação que pode ser chamada de tradicional das três condições do ato propriamente virtuoso expostas em  EN II 4, i.e., o conhecimento, escolher deliberadamente o ato por ele mesmo e seguir-se de uma disposição firme e não hesitante. A atenção da análise será voltada à primeira e à terceira condição. Buscar-se-á mostrar que a condição do conhecimento pode ser compreendida como conhecimento das circunstâncias, do ato ele mesmo como virtuoso e das técnicas ou ofícios que podem ser por ele requeridos. Buscar-se-á igualmente justificar a introdução do termo ‘disposição’ na tradução apresentada, já que o termo grego ‘hexis’ não consta na passagem analisada. Um apontamento será feito, por fim, no sentido de oferecer uma justificativa mais ampla para a interpretação aqui defendida na medida em que a localiza como um posicionamento contrário à concepção intelectualista socrática.&lt;/p&gt;
</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Spinelli, Priscilla</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">BOA EDUCAÇÃO E BUSCA PELOS PRINCÍPIOS NO LIVRO I DA ÉTICA NICOMAQUEIA (EN) DE ARISTÓTELES</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Revista Dissertatio de Filosofia</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2012</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2012</style></date></pub-dates></dates><urls><web-urls><url><style face="normal" font="default" size="100%">https://periodicos.ufpel.edu.br/ojs2/index.php/dissertatio/article/view/8668</style></url></web-urls></urls><volume><style face="normal" font="default" size="100%">36</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">277</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1983-8891</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;Buscando apresentar uma interpretação para EN I 4 1095a31-b13, este artigo defende que a digressão nela feita por Aristóteles pretende caracterizar a investigação recém iniciada como promissora, opondo-a, ainda que não explicitamente, ao modo rígido socrático-platônico de fazer Ética ou Política. Para tanto, propõe-se uma interpretação pouco usual do termo que (hoti) como o princípio buscado e não como ponto de partida da investigação. Recusa-se igualmente ver na passagem mencionada uma referência ao modo ou etapas de aquisição de virtude moral ou prudência (phronesis), mas de um corpo preciso de conhecimento ou ciência, a Ética ou Política.&lt;/p&gt;
</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>5</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Exatidão e objetivo prático na Ética Nicomaqueia de Aristóteles</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Aristóteles: Ensaios de Ética e Metafísica</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2011</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2011</style></date></pub-dates></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Linus Editores</style></publisher><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">Porto Alegre</style></pub-location><pages><style face="normal" font="default" size="100%">41 - 62</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">9788560063137</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">O QUE SIGNIFICA COMPREENDER A ÉTICA NICOMAQUEIA DE ARISTÓTELES?</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Philósophos - Revista de Filosofia</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2010</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2010</style></date></pub-dates></dates><urls><web-urls><url><style face="normal" font="default" size="100%">http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/12359</style></url></web-urls></urls><volume><style face="normal" font="default" size="100%">15</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">147 - 167</style></pages><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">1982-2928, 1414-2236</style></isbn><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">1</style></issue><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>17</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">O CONHECIMENTO PRÉVIO MORAL NECESSÁRIO À INVESTIGAÇÃO POLÍTICA EM ARISTÓTELES</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Intuitio</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2009</style></year><pub-dates><date><style  face="normal" font="default" size="100%">2009</style></date></pub-dates></dates><urls><web-urls><url><style face="normal" font="default" size="100%">https://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/intuitio/article/view/5944</style></url></web-urls></urls><volume><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></volume><pages><style face="normal" font="default" size="100%">103 - 107</style></pages><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p&gt;Este artigo pretende chamar a atenção para uma exigência a respeito do bom aluno de política, conforme apresentado por Aristóteles no livro I da Ética Nicomaquéia, a saber, ser educado em bons hábitos. O vicioso não é um bom aluno de política porque não é capaz nem mesmo de reconhecer a validade do discurso proposto por ela e não, simplesmente, porque não é capaz de agir em conformidade com esse discurso, como pretende T. Irwin. Reconhecer um argumento prático como bom é, necessariamente, ser motivado a agir conforme à sua conclusão. Aristóteles exige bons hábitos dos seus alunos porque eles são necessários para compreender praticamente o desenvolvimento dos seus argumentos. É essa a compreensão que Aristóteles pretende que seus alunos tenham do discurso político; é essa a compreensão que o vicioso não é mais capaz de ter.PALAVRAS-CHAVE: Conhecimento. Bons hábitos. Compreensão prática.&lt;/p&gt;
</style></abstract><issue><style face="normal" font="default" size="100%">2</style></issue><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>47</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">O conhecimento prévio necessário à filosofia moral segundo Aristóteles</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Anais do I Seminário Regional dos Alunos de Pos-Graduação em Filosofia</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2009</style></year></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Editorial Philosophia</style></publisher><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">Porto Alegre</style></pub-location><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>47</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Princípios e boa educação: notas sobre Ética Nicomaqueia I. 4. 1095a31-b13</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">I Congresso Internacional de Filosofia Moral e Política</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2009</style></year></dates><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">Pelotas</style></pub-location><language><style face="normal" font="default" size="100%">eng</style></language><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></abstract><notes><style face="normal" font="default" size="100%">n/a</style></notes></record><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>6</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Priscilla Tesch Spinelli</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">A prudência na Ética Nicomaquéia de Aristóteles</style></title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2007</style></year></dates><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Unisinos</style></publisher><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">São Leopoldo</style></pub-location></record></records></xml>